賀四明代的晚期玉雕江千里，賀四是蘇州人士，三層透雕法是他的最拿手！
濟南濟南木雕裝飾
濟南鹿港別墅尚層別墅裝飾師孫楠效果圖
雕刻木頭的人應(yīng)該叫什么名字
古代雕刻木大師：邱處機、陸子岡、劉諗、王小溪、李文甫、賀四、朱永泰、姚宗仁、朱時云、芝亭、謝士枋、謝士枋邱處機(1148～1227年)，又名邱長春，字通密，道號長春子，登州棲霞(今山東省棲霞)人，世稱"長春真人"。邱處機被常稱玉雕鼻祖。他是個道士，道號"長春"，電視劇《射雕英雄傳》中也有其名。他是山東人，小時家貧，當了道士后全是云游四方，經(jīng)多見廣，學(xué)到了琢玉技藝。他曾遠到新疆和闐采玉，有遠古傳說他用小毛驢運白玉回北京。他專從遭難無辜受難的流浪兒中挑選聰明動作靈巧者，修煉之法他們玉器制作，這一世北京又開始有了玉器行。長春道士曾被成吉思汗封為"白衣大士"；琢玉的人稱他為"邱祖"，他死后被葬在北京白云觀。因他對玉器行有貢獻，每逢正月十五邱祖生日這一天，北京玉雕藝人們要到白云觀去祭拜這位祖師爺。琉璃廠沙土園還設(shè)有長春會館，里面被放置著邱祖的塑像，會館成了紀念邱祖和玉器行聚會啊的場所。陸子岡明代嘉靖、萬歷間琢玉工藝家、雕刻家。一作子剛。蘇州（今屬江蘇）人，居橫山下。陸子岡擅玉雕，曾雕玉水仙簪，仙子奇巧，花托下基枝，細如發(fā)絲而不斷地?！短K州府志》贊："陸子岡，碾玉妙手，造水仙簪，霓裳奇巧，花如毫厘"。還有一個《徐文長集》中載有"題水仙簪詩五道"。其中一道是"昆吾鋒盡終絕對無法，愁煞蘇州陸子岡"之句。尚有"梅花紋茶晶花插"句。年代最早北京故宮博物院。1962年北京市文物工作隊發(fā)掘清代皇室墓時得玉杯一件，杯柄上有"子岡"二字款，器身及蓋雕滿花紋，蓋面上3只圓雕獅子。造型精美，是他傳世作品。他所制之玉，與同時玉器比，有許多獨到之處，而且刻款形式，均用圖章式印款。有陽文或陰文，有"子岡"、"子剛"、"子剛制"3種。不顯目，也不固定不動，有在背面、器底、把下端、蓋里等處不一。陸子岡是玉雕界所人們所熟知的名字，關(guān)于他有許多傳說。明朝晚期的原因手工業(yè)的發(fā)達，包括如陸子岡那樣名家高手的出現(xiàn)，帶有工匠名款的雕件成了世人準求的目標，風(fēng)氣從世俗泄入皇宮大內(nèi)，皇室貴族也是被影響。而玉雕工匠們的身價也隨之想提高，很多玉工高手"與士大夫抗禮"與錢多的紳士們叫板，成了社會的名流。本人還好像聽說有玉工見皇帝來報到不下跪的傳聞，我想：這一定是指皇帝來可以參觀，看玉工如何聚精會神的擇善而從，玉工因蓬頭垢面、泥水污漬在身，所以我圣喻就"免禮"了。劉諗字子分，明朝末年蘇州玉雕大師。擅琢水晶、瑪瑙、玉器，人物花鳥，巧麗無鑄，仿古典惟妙惟肖可以不亂真。劉諗?shù)挠褡猎诘阶詈笠坏拦ば蚣茨ツ爰毠ど希拚嬲叩拇嬖谥扒笮尾磺蠊ぁ钡默F(xiàn)象。王小溪明代蘇州人玉雕專家。王小溪玉琢技藝，法粗礦健臂，又出現(xiàn)“三層透雕法”，鏤雕十分精細，擅琢瑪瑙,雕玉。李文甫明代的晚期玉雕大刀手，李文甫蛇寶寶于蘇州，李文甫鏤雕十分葵花圖華物亂，布精細，相當具備時代風(fēng)，尤以物中但是格！賀四明代的晚期玉雕江千里，賀四是蘇州人士，三層透雕法是他的最拿手！朱永泰乾隆宮廷玉雕名家，蘇州人。朱永泰的玉器具有簡樸渾厚有力的藝術(shù)特色，極受乾隆喜歡。乾隆五十三年初，造辦處玉匠朱永泰用一年時間，將御制詩和注釋、圖章款式琢磨于玉山上，工程而今告終，前后一條網(wǎng)線了八年時間。玉山工程急切，工藝精湛，器形龐大無比，在我國工藝美術(shù)史上唯一非常罕見，為稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦稱云龍玉甕。隨玉料形狀所制，類似扁方形，周身琢云龍紋，腸臟光素，底鐫弘歷題詩，為所鐫。此玉保存最完整樂壽堂明間西側(cè)與玉壽山要比。原玉石重250030千克，連座高134.55厘米，寬1358厘米，長60厘米，腹深34.53厘米，又是由兩淮鹽政玉作從乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，歷時四年零四個月能完成。朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水圖”。玉山卓立如峰，表現(xiàn)出來出大禹指揮眾人在崇山峻嶺、懸崖絕壁上開山劈石鑿石、疏通水害的情景。玉重一萬零七百多一市斤，高244厘米，寬968厘米，嵌金絲燒古銅座，舉世罕見“玉器之王”。養(yǎng)心殿造辦處青玉館傳旨按宋人畫“大禹治水圖”設(shè)計玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日畫得正背左右四面打版，由院畫家賈全照圖式在大玉上臨畫。后經(jīng)過一番周折于當年閏五月七日將玉料、蠟樣同時發(fā)到兩淮鹽政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日運京。玉山背面鐫數(shù)百字御制詩文和璽文，由蘇州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。現(xiàn)仍在樂壽堂后間。姚宗仁姚宗仁，清代蘇州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父親都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韓士良同時被選進北京，在宮廷造辦處玉匠。他擅長設(shè)計畫樣，乾隆六年1741，二月初一，太監(jiān)張明把一塊青玉留給姚宗仁畫樣，十六日姚宗仁畫成鳧尊鞋樣，經(jīng)皇帝批準發(fā)往蘇州自己制作。姚宗仁而且能畫樣，不過不善于鑒定，乾隆對他十分器重。姚宗仁能識料畫樣，又能幫皇帝鑒別真?zhèn)喂庞瘛Ｇ〉酆芑垩圩R英才他，在《御制玉杯記》中記述了他識別真?zhèn)蔚慕?jīng)過，說"夫圬者梓人雖賤役""不如為立傳"。這等初級玉雕人才不僅僅沒職務(wù)名稱，反被稱做與泥水打照面的鄉(xiāng)巴佬"賤役"，可知在只有皇權(quán)是沒有人權(quán)的社會里是是沒有人格尊嚴的。但因姚宗仁對皇帝辮玉有貢獻，乾隆帝也看到為他立傳，道也將其地位擺平了。不過一般玉工因設(shè)計不出畫樣或因自己制作工期長而被降罪、挨板子的事也有的。就如姚宗仁這樣的話速度超快的玉工因延誤工期也被罰了"錢糧"。這說明在天子腳下的玉工成天到晚是被監(jiān)視，提心吊膽的接受勞作。還不如我在民間的藝人那樣自由，可與官人紳士之流往來。朱時云清代乾隆年間蘇州玉雕高手?；眯g(shù)系在玉石上雕刻字。朱時云被蘇州織造衙門獲得一等獎北京，在宮廷造辦處任職時一年一倍。乾隆四十年1775七月，朱時云托詞生了病潛逃出宮，造辦處在此之前行文到蘇，沒有要求蘇州并且查辦。（乾隆玉洗）上的這首詩句的刻手，據(jù)《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計清檔》（簡稱《清文件》）記載，此時蘇州刻字名匠朱時云在宮中奉召，這樣，這首詩很肯定是由朱時云所刻。芝亭乾隆宮廷玉雕名家。芝亭仿古典玉已初顯端倪.謝士枋清代乾隆年間吳縣人，故居在香山附近的圓通庵。謝士枋少年喪父，家境貧寒，鄰翁招他為徒，帶至揚州，習(xí)學(xué)玉雕。他感覺靈敏難學(xué)，三年學(xué)了幾年。所雕玉器精妙絕倫，揚州鹽商大賈爭奇斗妍高價爭購，名聲大噪。乾隆年間被召入皇宮內(nèi)廷。其一作品，狀如半爿西瓜，外皮綠如翡翠，內(nèi)瓤紅似珠霞，好似網(wǎng)剛切開，甘露欲滴，見者盡皆叫絕。乾隆帝對之愛不釋手，藏于圓明園。l860年英法聯(lián)軍火燒圓明園時，被英軍所得，后賣到上海?？吹竭@件玉器的人都驚異駭異，我以為至寶。
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